CONFERENCIA DOMINGO 13 DE MARZO 2011

EXPOSITOR: ANTONIO RAMIREZ | JULIO R. GARCIA

Huye de estas cosas

1Tim. 6:11

 INTRODUCCIÓN:  Hoy estudiaremos un tema muy importante, en este capitulo el  apóstol Pablo lé habla a Tim. acerca de ciertos males que algunos hombres cometen.  Estos males son mencionados con el  fin de que comprendamos que son graves y que hay que evitarlos a toda costa. Se nos presenta como peligrosos enemigos que hay que conocer para huir de ellos, ya que nadie puede huir de su enemigo a menos que lo identifique bien.

O.T. A continuación desarrollaremos en forma textual nuestra enseñanza.

I. MAS TÚ, OH HOMBRE DE DIOS

   A. “Mas tú”

        1. En contraste a los otros hombres de los cuales ha estado hablando.

        2. Pablo se ha referido a hombres:

            a. envanecidos

            b. corruptos de entendimiento

            c. privados de la verdad

            d. hundidos en destrucción y perdición

        3. Ahora Pablo le dice a Tim. que él no puede ser como los tales, porque él es un hombre de Dios.

        4. En la Biblia se presenta el imperativo de ser diferente. Que otros practiquen el mal no es una razón para 

            que el cristiano lo practique. Ro. 12: 1,2      b. Mt. 5:16

    B. “Oh hombre de Dios”.

         1. En otras palabras, “los otros hombres de los cuales hemos estado hablando no son de Dios, pero tú sí”

         2. La idea es: “Tu eres propiedad exclusica de Dios”.

         3. El cristiano necesita redescubrir constantemente cuál es su posición como hijo de Dios y vivir en esa

             altura.

         4. En 1Pd. 2:1-8 se habla primeramente de los hombres desobedientes que tropiezan con la Palabra de

             Dios, pero más adelante se añade: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,

             pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su 

             luz admirable” 1Pd. 2:9

II. “HUYE DE ESTAS COSAS”

1. En el versículo anterior ha hablado de aquellos que codician las cosas malas, que las persiguen; pero a 

      Tim. le dice: “Tú huye de ellas”.

2. La vida cristiana consiste en dos elementos fundamentales: Primero, huir del mal, segundo: procurar el 

      bien. Nadie puede cultivar el bien, si previamente no rechaza el mal. 1Pd. 2:1,2     2. Ro. 13:12

III. “Y SIGUE LA JUSTICIA, LA PIEDAD LA FE, EL AMOR, LA PACIENCIA, LA    

         MANSEDUMBRE”.

1. “Y SIGUE”
   1. El verbo que se traduce “seguir” realmente significa “perseguir”, “seguir algo con verddera dedicación”.
   2. En los siguentes pasajes se traduce como “perseguir”: 1Co. 4:12; 2Co. 4:9; Gá. 1:13
2. “LA JUSTICIA”
   1. La palabra “justicia” aquí tiene que ver con aquellas cosas que son rectas, derechas, que no violan la  ley de Dios.
   2. La misma exhortación se encuentra en 2Tim. 2:22
3. “LA PIEDAD”
   1. Un texto muy parecido a este es Tito 2:12
   2. Piedad, entonces, es todo lo opuesto a los deseos mundanos.
4. “LA FE”

1. La combinación de fe, amor y paciencia se encuentra en otros textos, por ejm.  Tito 2:2; 2Tim. 3:10; 2Pd. 1:5-7

               2. Fe aquí tiene que ver más con la doctrina cristiana que con el don con el cual uno se apropia de las bendiciones de Dios.

5. “EL AMOR”
   1. El amor se presenta en primer lugar en la lista del Fruto del Espíritu según Gá. 5:22
   2. Es interesante que antes de seguir los dones espirituales es necesario procurar el amor 1Co.14:1
   3. Sin el amor, el cristiano no es nada 1Co. 13:2
6. “LA PACIENCIA”
   1. La paciencia en la Biblia es una cualidad divina 2Pd. 3:9
   2. La paciencia de Dios es un ejm. para que los cristianos seamos pacientes Mt. 18:23:25).
7. “LA MANSEDUMBRE”
   1. La mansedumbre es atribuida a nuestro Señor Jesucristo Mt. 11:29
   2. La mansedumbre debe caracterizar la conducta cristiana Ef. 4:1,2
   3. La mansedumbre se necesita para recibir la Palabra de Dios. Stg. 1:21

CONCLUSIÓN: Como se ha visto, la vida cristiana consiste en dos aspectos: abandonar el mal y fomentar el bien.  No se puede procurar el bien a menos que se rompa con el mal, y de nada sirve romper con el mal si no se practica el bien.