| La armadura de Dios: La coraza de Justicia |
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| Escrito por Pastores |
| Martes, 24 de Enero de 2012 19:53 |
 La armadura de Dios: La coraza de Justicia"Esta, pues firmes... y vestíos con la coraza de justicia" Efesios 6:14. Introducción: Un órgano vital que protegía la coraza era el corazón. La justicia divina debe cercar el corazón del creyente de las obras humanas y de la justicia propia. Jesucristo es nuestra justicia (Romanos 5:1; Corintios 5:21) I. La ilustración de la coraza: 1. El término griego que Pablo emp lea en Efesios 6:14 es thorax y señala la armadura que se ajustaba al pecho conocida como cuirass. 2. Esta cuirass consistía de dos partes, una para la espalda y la otra para el pecho. Eran hechas a la medida anatómica del usuario. 3. Entre los soldados de rango elevado era un símbolo de autoridad y honor. II. La aplicación de la coraza: 1. Pablo emplea la coraza como una aplicación espiritual de la justicia. La palabra griega para justicia es dikaiosunes. Según W.E. Vines implica un carácter o una cualidad recta. Es un atributo divino que señala que Dios es fiel a su naturaleza y promesas (Romanos 3:25-26). En las epístolas implica "el recto trato de Dios con el pecado y con los pecados sobre la base de la muerte de Cristo". Señala una acción recta en Efesios 6:14. 2. La justicia divina habla de juicio y de condenación. En el caso de los creyentes habla de exoneración y de perdón. 3. El sacrificio de Jesucristo satisfizo las demandas justas de Dios, y trajo al creyente a una justa relación con Dios (Romanos 5:1) 4. Cuando Dios Padre mira al creyente lleno de imperfecciones, rodeado de errores, fallando de continuo y tropezando en el pecado, ve en él la justicia de Jesucristo. 5. Mediante los dones espirituales, Jesucristo manifiesta sus habilidades en los creyentes. Por medio del fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-24), Jesucristo revela su carácter en los creyentes. La justicia revela en el creyente la aceptación del sacrificio de Jesús. Conclusión: La justicia de Dios es conforme a su rectitud. No hay tal cosa como justicia conforme a la falta de rectitud. No hay tal cosa como perversa en Dios. La justicia de Dios es siempre y para siempre una expresión de su carácter santo". |